最近低俗婚闹逐渐映入大家的视野之中，一些人借着别人结婚之时，主人又因碍于情面不好伤害好友之间的感情，大行猥亵、粗鄙言行，一些人甚至跟风学习，给社会风气带来十分恶劣的影响。如今关于婚闹造成悲剧的报道更是层出不穷，更让许多人担心婚闹会不会愈演愈烈。闹洞房自然是古来有之，在古代一样有因为闹洞房而发生的悲剧，而对于这些悲剧古人又是如何评价的呢？一起来看看吧！
在宋代学者所编著的《太平御览》一书中即记载了这样一个婚闹悲剧：汝南人杜士娶妻，有个叫张妙的前来道喜庆贺，可在闹洞房之时这张妙竟捶打杜士，还将他悬挂起来，最后新郎被折磨致死。官府当时认为张妙是酒后做出的不理智行为，罪不致死，
唐代也有记载一类似案子。据记载：当时某人娶亲，亲友们在一边闹洞房恶作剧。有两人看到房内有一柜子，两人遂将新郎强行锁入柜内，关上柜门。一段时间后，等他们打开柜门之时，新郎早已窒息而死。
清末《点石斋画报》也有一篇名为《闹房酿命》的报道：江苏仪征有个姓潘的男子洞房的由来，为人非常荒诞怪异，每次遇到婚礼都会想尽办法捉弄新人。等轮到他结婚之时，为了避免以往被他人捉弄的人报复，在喜宴还未结束的时候他就跑到后花园藏了起来。没想到，仍然有六个人在后面跟踪他，并且用两扇门板和腰带将他牢牢的捆住。等到潘家人在后花园找到他时，他早已死了，尸体已经发凉。
虽然上面这些记载的闹新房将新人捉弄到死的事件很罕见，却也从另一个角度看出婚俗闹房行为已将达到了比较严重的地步。
历史上，很多的名人志士也对这种过分的婚闹习俗做出了批判。西汉的仲长统所著《易言》，是如此批判的：“今嫁娶之会，棰杖以督之戏虐，酒醴以趋之情欲，宜淫泆（yi）于光众之中，显阴私于族亲之间，污风诡俗，生淫长奸洞房的由来，莫此之甚，不可不断也。”可见作者是对婚闹习俗是极不赞成甚至不屑的。就连宋代史学家司马光和理学家朱熹也分别在《书仪》和《家礼》当中明确的表达了批判的态度。
闹洞房的习俗确实由来以久，大家都认为做喜事就应该热热闹闹的，不闹洞房反而会显得婚礼不够热闹有些寂寞冷清。但低俗的婚闹完全是没有必要的，本来是喜事图个热闹可因为某些恶劣的行为让婚礼变得十分的低俗。结婚对新郎新娘来说可是人生的一件大事，一件非常美好的事情啊！何不就让他们自己好好享受这一美好的时刻，为他们的一生留下美好的回忆，而不是那些让那些低劣的恶俗的行为充斥着整场婚礼，让他们以后想起婚礼就觉得有些难受和难堪，成人之美也是一件十分幸福的事情啊！我希望随着时代的进步和发展，闹洞房习俗的内容和形式更加的文明。不知你是怎么看“闹洞房”呢？欢迎评论、转载。
